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爱慕小说网 > 历史小说 > 无量寿经  作者:康僧铠 书号:47775  时间:2021/5/21  字数:11287 
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佛告阿难:“其有众生生彼国者,皆悉住于正定之聚。所以者何?彼佛国中无诸聚,及不定聚。十方恒沙诸佛如来,皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生闻其名号,信心欢喜,乃至一念至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。唯除五逆诽谤正法。”佛告阿难:“十方世界诸天、人民,其有至心愿生彼国,凡有三辈:其上辈者,舍家弃而作沙门,发菩提心,一向专念无量寿佛,修诸功德,愿生彼国。此等众生临寿终时,无量寿佛与诸大众现其人前,即随彼佛往生其国,便于七宝华中自然化生,住不退转,智慧勇猛,神通自在。是故阿难!其有众生于今世见无量寿佛,应发无上菩提之心,修行功德,愿生彼国。”佛告阿难:“其中辈者,十方世界诸天、人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心,一向专念无量寿佛,多少修善,奉持斋戒,起立塔像,饭食沙门,悬缯然灯,散华烧香,以此回向,愿生彼国。其人临终,无量寿佛化现其身,光明相好具如真佛,与诸大众现其人前,即随化佛往生其国,住不退转,功德智慧,次如上辈者也。”佛告阿难:“其下辈者,十方世界诸天、人民,其有至心生彼国,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意,乃至十念,念无量寿佛,愿生其国;若闻深法,欢喜信乐,不生疑惑。乃至一念念于彼佛,以至诚心愿生其国。此人临终,梦见彼佛,亦得往生,功德智慧,次如中辈者也。”佛告阿难:“无量寿佛威神无极,十方世界无量无边不可思议诸佛如来,莫不称叹。于彼东方恒河沙佛国无量无数诸菩萨众,皆悉往诣无量寿佛所,恭敬供养,及诸菩萨声闻之众,听受经法,宣布道化,南、西、北方、四维上下亦复如是。”尔时,世尊而说颂曰:

  东方诸佛国,其数如恒沙,彼土菩萨众,往觐无量觉。

  南西北四维,上下亦复然,彼土菩萨众,往觐无量觉。

  一切诸菩萨,各赍天妙华,宝香无价衣,供养无量觉。

  咸然奏天乐,畅发和雅音,歌叹最胜尊,供养无量觉。

  究达神通慧,游入深法门,具足功德藏,妙智无等伦。

  慧朗世间,消除生死云,恭敬绕三匝,稽首无上尊。

  见彼严净土,微妙难思议,因发无量心,愿我国亦然。

  应时无量尊,动容发欣笑,口出无数光,遍照十方国。

  回光围绕身,三匝从顶入,一切天人众,踊跃皆欢喜。

  大士观世音,整服稽首问,白佛何缘笑,唯然愿说意。

  梵声犹雷震,八音畅妙响,当授菩萨记,今说仁谛听:

  十方来正士,吾悉知彼愿,志求严净土,受决当作佛。

  觉了一切法,犹如梦幻响,足诸妙愿,必成如是刹。

  知法如电影,究竟菩萨道,具诸功德本,受决当作佛。

  通达诸法,一切空无我,专求净佛土,必成如是刹。

  诸佛告菩萨:令觐安养佛,闻法乐受行,疾得清净处。

  至彼严净国,便速得神通,必于无量尊,受记成等觉。

  其佛本愿力,闻名往生,皆悉到彼国,自致不退转。

  菩萨兴至愿,愿己国无异,普念度一切,名显十方。

  奉事亿如来,飞化遍诸刹,恭敬欢喜去,还到安养国。

  若人无善心,不得闻此经,清净有戒者,乃获闻正法。

  曾更见世尊,则能信此事,谦敬闻奉行,踊跃大欢喜。

  骄慢弊懈怠,难以信此法,宿世见诸佛,乐听如是教。

  声闻或菩萨,莫能究圣心,譬如从生盲,行开导人。

  如来智慧海,深广无涯底,二乘非所测,唯佛独明了。

  假使一切人,具足皆得道,净慧知本空,亿劫思佛智。

  穷力极讲说,尽寿犹不知,佛慧无边际,如是致清净。

  寿命甚难得,佛世亦难值,人有信慧难,若闻进求。

  闻法能不忘,见敬得大庆,则我善亲友,是故当发意。

  设世界火,必过要闻法,会当成佛道,广度生死

  佛告阿难:“彼国菩萨,皆当究竟一生补处,除其本愿为众生故,以弘誓功德而自庄严,普一切众生。阿难!彼佛国中诸声闻众身光一寻,菩萨光明照百由旬。有二菩萨最尊第一,威神光明普照三千大千世界。”阿难白佛:“彼二菩萨,其号云何?”佛言:“一名观世音,二名大势至。此二菩萨,于是国土修菩萨行,命终转化生彼佛国。阿难!其有众生生彼国者,皆悉具足三十二相,智慧成,深入诸法,究畅要妙,神通无碍,诸明利。其钝者,成就二忍;其利者,得不可计无生法忍。又彼菩萨,乃至成佛,不受恶趣,神通自在,常识宿命,除生他方五浊恶世,示现同彼,如我国也。”佛语阿难:“彼国菩萨承佛威神,一食之顷,往诣十方无量世界,恭敬供养诸佛世尊,随心所念,华香乐,衣盖、幢幡无数无量供养之具,自然化生,应念即至。珍妙殊特,非世所有,辄以奉散诸佛及诸菩萨声闻之众,在虚空中化成华盖,光昱烁,香气普熏。其华周圆四百里者,如是转倍,乃覆三千大千世界,随其前后,以次化没。其诸菩萨佥然欣悦,于虚空中共奏天乐,以微妙音歌叹佛德,听受经法,欢喜无量。供养佛已,未食之前,忽然轻举还其本国。”佛语阿难:“无量寿佛,为诸声闻、菩萨、天、人颁宣法时,都悉集会七宝讲堂,广宣道教,演畅妙法,莫不欢喜心解得道。即时四方自然风起,吹七宝树出五音声,无量妙华随风四散,自然供养如是不绝。一切诸天,皆赍天上百千华香、万种乐供养其佛及诸菩萨、声闻之众,普散华香,奏诸音乐,前后来往,更相开避。当斯之时,熙怡快乐,不可胜言。”佛语阿难:“生彼佛国诸菩萨等,所可讲说,常宣正法,随顺智慧,无违无失。于其国土所有万物,无我所心,无染著心,去来进止,情无所系,随意自在,无所适莫,无彼无我,无竞无讼,于诸众生,得大慈悲饶益之心,柔润调伏无忿恨心,离盖清净无厌怠心,等心、胜心、深心、定心,爱法乐法喜法之心,灭诸烦恼离恶趣心,究竟一切菩萨所行,具足成就无量功德,得深禅定诸通明慧,游志七觉,修心佛法,眼清彻,靡不分了,天眼通达,无量无限。法眼观察究竟诸道,慧眼见真能度彼岸,佛眼具足觉了法,以无碍智为人演说,等观三界空无所有,志求佛法,具诸辩才,除灭众生烦恼之患。从如来生,解法如如,善知集灭音声方便,不欣世语,乐在正论。修诸善本,志崇佛道。知一切法皆悉寂灭,生身烦恼二余俱尽,闻甚深法心不疑惧,常能修行其大悲者,深远微妙,靡不覆载。究竟一乘,至于彼岸,决断疑网,慧由心出,于佛教法,该罗无外。智慧如大海,三昧如山王,慧光明净,超逾月,清白之法,具足圆。犹如雪山,照诸功德等一净故。犹如大地,净秽好恶无异心故。犹如净水,洗除尘劳诸垢染故。犹如火王,烧灭一切烦恼薪故。犹如大<无量寿经>
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